穿过山门前面是放生池，佛家僧人讲究不杀生，以慈悲为怀所以他是僧人们用来放生的场所。因为它酷似一个莲花的形状，也叫（莲花放生池）。观音菩萨，梵文Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察世间民众声音的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，他通常是“男身女相”，因为佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪进入中原很多人将其信奉，可又碍与中国封建礼教的束缚，很多女子认为把观音（一尊男人像）放到闺房中是不方便的，同时认为只有女人才有大慈大悲的心肠，所以观音慢慢由男儿身变为女人身，特别是隋唐佛教达到了空前鼎盛，很多观音塑像隋唐前以男儿身像居多，到此后便以女人像居多。
亿城寺
北魏中期，佛教禅宗始祖菩提达摩航海、渡江至北方传教、闻言亿城古迹，便在仪城旧址建寺，发扬禅宗文化，并取“亿”为安静之意，后改名：“亿城寺”。这座寺庙历经千年。辉煌时期佛像达到万余尊，僧人达到千余人，但明朝一场大火将其覆灭，后经几次修葺，**一次，明嘉庆三十七年，当时规模宏大占地500亩，直到1994年一次特殊和偶然的机会——当时台湾有位法师叫天机，她曾经在中原大陆许下宏愿，当愿望实现了以后法师打算要还愿，但是当她走过中国的大江南北始终没有发现一个能让她还愿的地方，法师坐上飞机想要离开，途径香港上空，无意间打开中国地图，看到一个字眼前一亮，鄄城县的“鄄”字：西方乐土大耳佛，这是佛祖的故里，又经考察发现这曾经是禅宗的发源地，而且更是孙膑故里。马陵之战后孙膑告老还乡隐居在此。齐王念其功高，常派人前去看望，为安置其食宿，于村北建驿城一座。孙膑死后，葬于驿城前，并改驿城为“仪城”。魏晋时期佛教传入鄄城，北齐皇建元年（560年）在仪城旧城建寺，取“亿”安静之意名为“亿城寺”。寺旁有春秋义士羊角哀、左伯桃合葬墓和荆轲之墓，取其义士之意，故又名“义城寺”。明嘉靖三十七年（1558年）重修该寺。 据《重修亿城寺碑记》载：该寺占地400亩，建有大佛殿、藏经阁、祖师殿、伽蓝殿、四大天王殿等五大殿，佛像万余尊，僧众千余人。1929年又重修一次，1946年土改时该寺被拆，现仅有其遗址。
圆通殿
千手千眼观音是观音菩萨的变化身，又叫大悲观音。据说观音菩萨为体悯生苦，大发慈悲，誓要度尽众生， 若愿不能偿，自己的头便裂十份，身体分解为千份。茫茫**，芸芸众生，照应**难，於是他将身躯化四十二段， 每化为一尊观音，惟仍穷於应付。后经其上师的点化，说观音不应残害身体，应以扩大法力实愿宏愿，并施法将观音四十二段合为一体，除原有两臂，留四十手臂，每臂手掌现一眼， 表示一个身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名千手观音，救度世人与六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道） 另外房间顶上我们看见的这几个字就是梵文的译音：“六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是佛教秘密莲花部之“根本真言”。佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说：六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”
药师殿
面阔七间，重檐歇山顶式建筑，它是仿造北京的太和殿和雍和宫的建造，通常在佛寺内。认佛要先认法器，认殿先认殿顶。这座殿堂的**中间上方有个像太阳一样的标志，其实它是个炼丹的“八卦炉”所以这里面的这尊佛像是“东方净琉璃**”的教主——药师佛。
大雄宝殿
这是全寺**的殿堂，他雄伟而庄严。长55米，深进33米,高30米，其规模雄胜江北，总建筑面积称：江北第一殿！在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
